CÓMO FIFA RESPALDA PÚBLICAMENTE EL IMPERIALISMO ESTADOUNIDENSE
– Copa del Mundo 2026…
A cambio de transformar el torneo en un espectáculo de teatro trumpiano, el organismo rector del fútbol espera obtener ingresos récord.
Copa del Mundo 2026: cómo la FIFA respalda públicamente el imperialismo estadounidense
Vineri târziu, Egipto, la selección de fútbol le ’hizo historia. Los faraones por poco pudo convertirse en la segunda nación árabe en alcanzar el Mundial 2026 en octavos de final.
Envuelto en la bandera Palestina, el técnico egipcio Hossam Hassan dedicó la victoria de su plantilla a el pueblo de Gaza, muchos de los cuales vieron en vivo entre los escombros.
Fútbol, para el escritor uruguayo Eduardo Galeano, era un espejo “de todo”. El hermoso juego, argumentó, siempre ha reflejado el carácter del mundo en el que se juega, tanto en el sol como en las sombras.
La Copa del Mundo de este año no ha sido diferente, legitimando el surgimiento de una renovada barbarie imperial, al mismo tiempo que reafirmamos nuestra sensibilidad común con alegría colectiva.
Apenas unos días antes de que el pueblo palestino celebrara al capitán egipcio Panenka de Mohamed Salah en el estadio de Dallas, Israelí fuerza fatalmente disparo Saleem al-Ashqar, el portero palestino de 32 años que buscaba combustible para que su esposa embarazada pudiera cocinar. Estaba entre los 567 palestinos en el sector del fútbol asesinados por Israel desde octubre de 2023.
Estos crímenes, por los que la FIFA aún no ha hecho ninguna sanción, la Asociación de Fútbol de Israel no ha desarraigado al pueblo palestino.
El martes, multitudes reunidos en la ciudad de Gaza para ver a Egipto enfrentarse a la Argentina de Lionel Messi. Con el Genocidio de Israel y haber dañado o destruido el 90 por ciento de las estructuras del territorio, si bien destruyeron las redes eléctricas de Gaza, las proyecciones del juego se basaron en y por pequeños generadores eléctricos.
Los niños ondearon banderas sobre los escombros de los edificios arrasados y los fanáticos vitorearon El primer gol de Yasser Ibrahim en el terreno donde una vez estuvieron sus casas.
Racismo colonial – Sin embargo, incluso este breve indulto fue demasiado para que las fuerzas ocupantes israelíes lo permitieran. Una hora antes del inicio, Mohamed al-Wahidi, el trabajador humanitario que organizó la transmisión en vivo en la ciudad de Gaza fue asesinado en un ataque israelí camino a ver el partido.
El primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, ha designado las semanas de la Copa del Mundo para intensificar su guerra contra el fútbol palestino, pero la FIFA no está dispuesta a dejar que eso distraiga la atención de “el evento más exitoso de la historia”.
El torneo anunciado por el presidente de la FIFA, Gianni Infantino, ha visto árbitros de primer nivel detenidos y deportado, Omar Artan interrogado durante horas y horas, y el jefe de la Asociación Palestina de Fútbol le fue negado una visa totalmente. Todo esto está permitido como resultado de la impunidad que la FIFA otorga por los crímenes contra Israel.
Al no exigir responsabilidades a su asociación, el organismo rector del fútbol ha autorizado el resurgimiento del racismo colonial que se ha impuesto tanto a los aficionados como a los entrenadores y atletas Sudamericanos y sus autoridades en las últimas semanas.
Esto no lo es una limpieza deportiva. Es un respaldo público al proyecto imperial de Washington, a la vista del mundo de la información.
Infantino, quien una vez insistió que el fútbol “debería mantenerse al margen de la política” se ha labrado cuidadosamente el lugar de la FIFA como cómplice confiable del ataque del presidente estadounidense Donald Trump.
Nada está prohibido cuando se trata de apaciguar al anfitrión principal del torneo de 2026, ni siquiera las decisiones en el campo. Con poco más que una llamada telefónica, Trump, a quien Infantino otorgó la inauguración y el Premio de la Paz de la FIFA en diciembre de 2025, según se informa convenció a las autoridades del fútbol para revocar la suspensión del delantero y máximo goleador estadounidense Folarin Balogun.
Si bien muchos se han centrado en la naturaleza sórdida de esta decisión, hacerlo supone que la FIFA mantiene algún compromiso con el principio del espíritu deportivo. La selección nacional iraní, no fue aceptada en territorio estadounidense y obligada a establecer un campamento fuera de las fronteras estadounidenses, viajando y siendo aceptada en México, provocando el agotamiento de los jugadores, una gran contrariedad deportiva por parte de la FIFA y el país norteamericano.
Y están lejos de estar solos. En vísperas del partido inaugural de Haití, la FIFA exigió que el equipo modificara su uniforme designado para eliminar una referencia a la revolución que creó la primera república negra del mundo proclamando que los “mensajes políticos” están prohibidos.
México, que no albergará ni un solo partido de la Copa del Mundo después de los octavos de final, está igualmente familiarizado con la desvergüenza del torneo, sin mencionar los millones de fanáticos que no pudieron asistir a los juegos debido a “precios impagables”, por lo que se dice el país perdió mucho.
Identidad colectiva – La FIFA, al igual que el principal país anfitrión de la Copa del Mundo, ha prescindido de la ilusión del juego limpio e incluso ha provocado la condena de su infame expresidente, Sepp Blatter. Galeano tenía razón: la sombra del imperialismo se cierne sobre el torneo.
La competencia es la metáfora perfecta de un sistema mundial que causa matanzas, agota recursos y niega soberanía en todo el Sur Global para impulsar el desarrollo en el Norte. A cambio de transformar la Copa del Mundo en un espectáculo de teatro trumpiano, la FIFA espera obtener ingresos récord $13 mil millones de dólares.
En algunos momentos, sin embargo, el sol también ha brillado. Retratos simplistas de identidad nacional dependiendo del credo o el color se han desmoronado en el campo. Más de la mitad de los miembros del equipo estadounidense, por ejemplo, el tener doble ciudadanía, seis nacieron fuera de Estados Unidos, mientras que otros provienen de familias inmigrantes.
Las selecciones nacionales de fútbol, argumentó el historiador británico Eric Hobsbawm, representan países en la conciencia pública: “La comunidad imaginada de millones parece más real que como un equipo de once personas nombradas”, escribió. Por eso la presencia de equipos multiculturales ha asestado un golpe a la lealtad de Trump y sus aliados ideológicos.
Habiendo declarado ilegal y no haber provocado la guerra contra Irán en febrero, el presidente estadounidense lo había hecho esperando que el equipo iraní no se presentara, en absoluto. En cambio, el escuadrón fue recibido con los brazos abiertos realizando su campamento base en México, el objetivo mismo de amenazas repetidas de la invasión estadounidense.
Los lugareños de la ciudad de Tijuana en México organizaron fiestas de reunión para ver los partidos de Irán y se ganaron el agradecimiento del equipo: “Tu acción permanecerá en nuestros corazones,” el equipo escribió en las redes sociales tras su polémica salida de la fase de grupos.
Lejos de los titulares, la solidaridad de los aficionados al fútbol ha reafirmado lo que el mundo sabe desde hace mucho tiempo que es verdad. Si bien el liderazgo corporativo de la FIFA podría contentarse con transformar el juego en un largo comercial de televisión, el deporte en sí puede seguir siendo un raro antídoto contra la alienación y el desprecio.
En la era actual el fútbol sigue siendo lo que Galeano ha identificado como un símbolo primordial “de identidad colectiva”. Es un símbolo mucho más poderoso que la venalidad de Infantino, un símbolo que todavía reúne al pueblo de Gaza durante 90 minutos desafiando su intento de eliminarlo.
El fútbol, el espejo “de todo, ha reflejado una vez más las contradicciones del mundo, reiterando el abismo cada vez mayor entre quienes aman el hermoso juego y quienes lo dirigen.
Información: MEE / Imagen: El presidente de la FIFA, Gianni Infantino, aparece en Washington, DC, el 19 de febrero de 2026 (Chip Somodevilla/Getty Images/AFP)
La Voz del Árabe (LVÁ) – EDITORIAL – Cd. de México, julio 13 del 2026
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