-Las chilmoleras son de las figuras femeninas más importantes
y más maltratadas por la historia de la comida callejera en México.
¿Qué eran realmente?
- El origen: Chilmolera viene del náhuatl chilli (chile) + molli (mole, guiso, mezcla). Literalmente: la mujer del guiso de chile.
No era cualquier guiso. El chilmole original es el mole negro recalcitrante: chile quemado casi hasta carbonizar, molido en metate con pepita, epazote, tomate. Huele a humo. Es de los moles más antiguos de México, prehispánico.
- Los Agachados: Así se llamaban las fondas porque no había mesas ni sillas. La gente comía agachada, en cuclillas, alrededor de un anafre en el suelo. Eran restaurantes populares del siglo XVIII y XIX.
Estaban en todas las plazas y caminos de México, pero eran famosísimas en Puebla, CDMX, Oaxaca y Veracruz. Era donde comía el cargador, el arriero, el soldado, el estudiante sin dinero.
La chilmolera era cocinera, empresaria, jefa. Se levantaba a las tres de la mañana a moler, cargaba su comal, su anafre, sus cazuelas. Manejaba dinero, daba crédito, cuidaba el puesto.
- ¿Por qué se volvió insulto? Por tres razones, todas injustas:
-Eran la red social de la época. En su puesto se juntaban todos. Sabían quién se casó, quién debía, quién llegó del pueblo. Si querías enterarte de algo ibas con la chilmolera. Eso la volvió «chismosa» a los ojos de la élite.
-Eran mujeres con voz fuerte y pública. En una época donde la mujer «decente» estaba en casa callada, la chilmolera gritaba, cobraba, regañaba a los borrachos, defendía su lugar en la calle. Eso incomodaba a todos.
-Se les asoció con brujería. Como manejaban hierbas, chiles, humo, recetas secretas que «amarran» el estómago, el pueblo empezó a decir que si te peleabas con ella te echaba algo en el chilmole. Era el miedo a la mujer que sabía y que era independiente.
De oficio digno y respetado, pasó a ser sinónimo de «metiche, argüendera, pelada». Es el mismo proceso que pasó con «verdulera» o «marchanta».
- ¿Qué pasó con ellas? El Porfiriato las quiso borrar. Porfirio Díaz quería una CdMx «limpia y afrancesada», promulgó reglamentos sanitarios que prohibían comer agachado en el suelo. Las persiguieron los inspectores de salubridad y la policía. Para 1910-1920, Los Agachados casi desaparecieron del centro y se repliegan a los barrios y mercados.
Pero no murieron. Se transformaron en lo que hoy son las fondas de mercado, las señoras de los guisados, las mayordomas de mole. El chilmole sigue vivo, en Yucatán es el famoso relleno negro, en Puebla y Oaxaca el chilmole de pollo con chochoyotes.
Así que cada vez que alguien usa «chilmolera» como insulto, está insultando a las primeras empresarias de la comida callejera mexicana. Mujeres que inventaron la forma en que comemos en la calle hasta el día de hoy.
Información: MEXICOATRAVESDELTIEMPO / Imagen: MAT
La Voz del Árabe (LVÁ) – MÉXICO – Cd. de México, octubre 23 del 2026
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